Бабушкины рецепты

 

Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, — это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

 

Таинство соборования было установлено, как известно  из апостольских деяний, еще с древних времен. В Евангелии от Марка сказано, что апостолы, проповедуя по всей Палестине, мазали больных маслом и исцеляли их.

 

По существующей в Русской Православной Церкви традиции все христиане, даже здоровые, один раз в год, обычно во время Великого Поста, приходят в храм для совершения над ними Таинства Елеосвящения. Как писал православный писатель XIX века Евгений Поселянин, "вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии.

 

В христианстве страдание душевное признается тоже болезнью... Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, отчаяния, - я могу прибегать к соборованию. Но и в телесной болезни человеку необходимо обращаться к Богу с молитвой, не надеясь только на врача, который есть всего лишь  орудие Божьего Промысла". 

 

Кроме исцеления от болезней, Таинство Елеосвящения дарует нам прощение забытых грехов, но не сокрытых сознательно.

          

 

Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет. Таинство совершается собором нескольких священников, отсюда и второе название – соборование, но допускается и одним.  Если соборование общее, то нужно прийти немного пораньше, подойти к иконной лавке в храме, назвать свое имя, внести пожертвование. Если же в соборовании нуждается болящий человек, то его родственнику необходимо придти в храм и пригласить священника для совершения Таинства на дому или в больнице. Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.

 

 

Таинство состоит из семикратного чтения Апостола, Евангелия и молитв. После каждого евангельского чтения и молитвенного обращения к Богу священники помазуют освященным елеем, смешанным с вином лоб, подбородок, щеки, грудь и кисти рук с двух сторон. Все соборующиеся держат в руках зажженные свечи как свидетельство того, что Христос – свет в нашей жизни. По окончании последнего чтения Священного Писания священник возлагает раскрытое (словно руку Спасителя) Евангелие на головы соборуемых и молится о прощении им грехов. Можно взять освященное масло и помазывать им больные места крестообразно у себя дома, добавлять в приготовляемую пищу.  Зерна пшеницы, которые  на Соборовании употребляются для того, чтобы втыкать в них свечи,  можно использовать абсолютно по собственному желанию.  Можно прорастить, можно есть -  тут нет никаких указаний церковного устава.

 

Специального приготовления перед Таинством соборования не требуется, нужно только до или после соборования исповедоваться и причаститься. Без особой необходимости участвовать в Таинстве соборования можно не чаще одного раза в год.

           

 

В Таинстве Елеосвящения посылается людям свыше два Божественных дара. Первый дар – это исцеление телесное. Во время соборования за больного молятся  семь  священников и помазывают его семь раз освященным Елеем. Второй дар, который посылается больному в Таинстве Елеосвящения, – это отпущение грехов.

           

 

Но всегда нужно помнить, что исцеление — это свободный дар Всевышнего, а не неизбежный результат.  Таинство Соборования  отчасти сродни таинству Покаяния – очищения души от тяготящего ее греха. Что же касается телесного выздоровления – оно может произойти, об этом мы и молимся при совершении таинства, и такие чудесные исцеления действительно нередко происходят после Соборования.

       

 

Протоиереей Леонид Леонтюк говорит о том, что «смертельно больным людям не нужно бояться соборования, ведь соборование для умирающего человека совершенно необходимо, так как  он зачастую уже просто физически не может исповедоваться. Но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния…».

       

 

Регулярно соборование совершается в подземном храме Гефсиманского скита, который является подворьем Троице-Сергиевой Лавры и находится на краю Сергиева посада. Лучшего места для совершения этого таинства трудно найти – там под землей, куда не долетают внешние звуки, куда никто в это время не входит, создается особая атмосфера и общий дух покаяния. Гефсиманский скит в отличие от многолюдной и шумной Лавры место тихое и уединенное. Там можно сосредоточиться, есть возможность спокойно помолиться.

          

 

Во время Великого поста можно также пройти чин отчитки у отца Германа.           

Архимандрит Герман в Троице-Сергиевой Лавре ежедневно, кроме понедельника и двунадесятых праздников с 15.00 до 17.00 часов в надвратном храме Рождества Иоанна Предтечи совершает чин отчитки - последование молитв над больными людьми. Со всей России к отцу Герману стекаются за исцелением больные, одержимые нечистыми, злыми духами. Речь  идёт об  особого рода болезнях, в медицине они называются душевными, а в многовековой практике Русской Православной Церкви - порчей и беснованием. Под беснованием подразумевается более сильное душевное повреждение: говорят в таких случаях, что бес вошёл в сердце человека.

 

В храме читают специальные молитвы, составленные святыми отцами ещё IV века, помазывают святым елеем, окропляют святой Богоявленской водой,  осеняют крестом.  Перед чтением молитв от болезней и злых духов отец Герман  произносит проповедь, в которой рассказывает о причинах  болезней,  даёт советы, как можно избежать бесовского наваждения.